سلام عليکم بر شما، دوست بزرگوار و صبور

سلام برادر بزرگوار، حقير گفتم درک نمي کنم نه اين که من از فهم عاجزم، در واقع نخواستم صراحتم عرض کنم که متن آن نظر به لحاظ نگارش و فعل و فاعل غير قابل فهم است، نمي دانستم شما اينگونه تعبير مي کنيد که گويا حکيمانه ترين جملات تاريخ را به نافهم ترين فرد تاريخ گفته ايد!!! البته در نافهمي و بي سوادي من شکي.نيست ولي قبلا از شما خواهش کرده بودم هر نظرتان را قبل از ارسال لااقل خودتان يکبار مطالعه بفرماييد.

سلام، دوباره درک کلامتون از فهم حقير خارج است...

برادر من براي دولت شمشيرم را از رو نبستم اتفاقاً ما به محتواي اسلامي عملکرد دولت ايراد وارد مي دانيم، مثلاً اعتقادمان است که اسلام يعني اشداءعلي الکفار، يعني رحماء بينهم، اين انتقادي است که در سياست خارجي به بحث علاقه دولت به تعامل با همه وارد مي کنيم و در سياست خارجي به لحن پرخاش و تندي و شدتي که در خصوص منتقديني که لااقل برادر ديني محسوب مي شوند!!

سلام، اين که فرموديد مثل روز اومده مثلاًکجا؟!! ولي شما جابه جاي متن هايتان از کلمه ي غرب طوري استفاده کرده ايد که هرچيز غربي اعم از هر تفکر و هر نهادي ضد اسلامي و غيراسلامي است.راهکار تشکيل حکومت اسلامي نمازه؟!!!! اگر به نماز باشد که وهابيا از ما نمازهاشون محکم تره!!! البته شکلاً! شما برادر بايد راهکار را دقيقتر اشاره کنيد، مثلاً بگوييد چطور با نماز يا مسجد مي خواهيد يک حکومت با ابعاد کاملاً اسلامي تشکيل بدهيد....

سلام مجدد، صحبت شما کامل نيست، عباراتي مانند مسجد باشد و نهادهاي،مدني نباشد عرضه کننده يک نوع حکومت آنهم حکومتي که براي زمان غيبت امام زمان مناسب باشد نيست، اين توقف شتر يا مسجد نبود که يک حکومت تشکيل داد بلکه شاکله حکومت اتصال مستقيم به وحي بود و مقام عصمت، مقولاتي که در زمان غيبت وجود ندارد و در اين نظام بز اساس آنها برنامه ريزي شده است تا عدم اتصال مستقيم به وحي موجب بروز انتخاب اشتباه و خودکامگي نگردد.

سلام عليکم، من نمي دانم چرا علي رغم اصرار حقير، به جاي اين که راه کار پيشنهادي تان را ارائه کنيد صرفاً به بحث جمهوريت و محکوم کردن آن و البته فقهاي ما!! و البته شيعيان مي پردازيد؟!!!! شما که ما شاءالله در دين گويا تبحر خاصي داريد چرا راهکار مورد نظرتان را ارائه نمي فرماييد؟!!!

سلام مجدد، يقينا اگر کسي چند بار به اين وبلاگ اومده باشه ميفهمه که من به غرب و آمريکا نميگم عقلا و البته از تجارب بقيه و حتي غربي ها خودم رو بي نياز نمي دونم و البته اين که ما شکل حکومت مون جمهوري نيست بلکه جمهوري اسلاميست، و باز هم اينکه اگر به زعم شما مشکلات از همين جمهوريت باشه بايد بدونين که بدون جمهوريت اين نظام احتمالا به مراتف مشکلات بيشتريي ميداشت والبته براي بار چندم ميگم شما پيشنهادتان رو صريح مطرح کنيد شايد هم اصلا بهتر بود و ماهم قبول کرديم، اين که فقط محکوم کنيم بي آنکه راهکار داشته باشيم به چه دردي مي خورد؟؟

برادر همه که نمي تونن مثل شما از خدا بپرسن چجوري، بلکه بايد از منابع و احاديث موجود نهايت استفاده را بکنن و بعدش اگر جايي دستشان خالي بود از عقل و تجارب بقيه بشر استفاده کنن.

سلام من نگفتم اين شيوه حکومت بهترين شيوه است اما اين حکومت برآمده از نظرات فقهي فقيه دوران حضرت امام خميني است بماند که گويا شما خودتان را از ايشان فقيه تر ميدانيد!! در هر صورت وظيفه ما عمل به تکليف است که در زمان غيبت تبعيت از ولايت فقيه و در زمان ظهور از امام زمان است و هيچ اما و اگري هم نخواهم داشت، ان شاء الله.

حضرت سلمان مستقيماً از سوي حضرت علي انتخاب شدند و اين خصيصه يعني انتخاب از سوي امام معصوم در حال حاضر ميسر نيست پس مقايسه شما اشتباه است.

سلام و تشکر از نظرتون، شما با هر چيزي که نمادي از اسلام نباشد مخالفت مي فرماييد و البته حکومت ما حکومتي متناسب با زمان غيبت است ولي اصل و محتوايش با اسلام مشروعيت يافته و ظاهرش نيز به مقبوليت مردم و آراي ايشان مزين است.

من شما را مخالف امام زمان نناميدم ولي در زماني که حکومت مشروعي به نام جمهوري اسلامي بر اساس نظرات فقهي فقهاي بزرگي مانند امام خميني بنا نهاده شده است وقتي شما مشروعيت را منکر مي شويد اين احساس خطر مي رود که در زمان ظهور نيز با مشروعيت برخي از احکام حکوميت ظهور مشکل پيدا کنيد، در هر صورت اگر شما مسلمان هستيد و رهروي پيامبر اکرم بايد بدانيد که در آموختن حکمت و علم نبايد محصور به چين و غرب و ... شد و البته اسلام ملاک تشخيص درست و غلط هر علم و حکمتي است، اسلامي که به معصوم وصل باشد و غلوم غربي و شرقي نيز در قاموس اسلام اينقدر محترمند که براي آموزش آنها بايد مهاجرت کرد و جهد کرد نه اين که مثل شما دوستان که تازه کسري از علم پيامبر را هم نداريد خودتان را از تمام حکمت ها و علم ها بي نياز مي دانيد.....

سلام، خود رهبري که به صورت غيرمستقيم توسط مردم و مستقيم توسط فقهاي مورد اعتماد مردم انتخاب مي شود هم نماينده ي جمهوريت است و هم نماينده ي اسلاميت و همين طور رئيس جمهور که توسط مردم انتخاب و توسط رهبري تنفيذ مي شود هم هم نماينده ي اسلاميت نظام است و هم نماينده ي جمهوريت آن. و اما من نمي دانم شما در چه فضايي صحبت مي کنيد، آيا در زمان غيبت امام معصوم معتقديد که هيچ حکومتي توسط مسلمين تشکيل نشود و يا اين که شيوه ي بهتري سراغ داريد که مطرح نکرده ايد. در هر صورت همين شيوه ي حکومت جمهوري اسلامي که مبتني بر اصل فقي ولايت فقيه بنا شده است در زمان غيبت شيوه ي مشروعي است که انصافاً نبايد آن را غربي و فرانسوي و ... ناميد. و ....

سلام، متأسفانه همين است که شما مي گوييد....